ŠAMANISMUS A NEJSTARŠÍ TECHNIKY EXTÁZE

Krátky popis:

Šamanismus jako duchovní konstrukt stojící na pomezí dvou světů toho "zde" a onoho "tam", byl v průběhu mnoha staleti málokdy chápán, nezřídka deformován a velmi často záměrně a systematicky potlačován.
V současné době, stejně jako celá řada jiných, více či méně exotických spirituálních proudů, prochází toto původně "náboženství" lovců vycházející ze základní a nezbytné nutnosti vzít život, aby jiný mohl být zachován, udivující renesancí zájmu. A to nejen u nás, ale i v ostatní Evropě a ve Spojených státech amerických. Fenomén, jehož nositelé jsou často považováni akademickou medicinou, stejně jako klasickou antropologií za jedince duševně choré, se náhle stává módní záležitostí.
Odpověď na otázku - "Kdo je to vlastně šaman?" má dvě podoby. Jednoduchou a komplikovanou. Ta první může být velmi stručná - Šaman je současně „kněz", lékař, sociální pracovník a mystik. Druhá charakteristika už je složitější. Podle ní se v případě skutečného šamana setkáváme s člověkem vyvoleným duchovními silami. Právě od nich se tento jedinec dozvídá, se dostat do transu a vzlétnout se svou duší do nebe či proniknout do hrůzných tajemství podsvětí. Jak být zbaven vší tkáně až na holou kostru (pro lovecké tlupy bývaly kosti základem života) a pak se opět spojit, znovu narodit. Jak získat sílu, která přemůže zlého ducha a uzdraví jeho oběti, a konečně, jakým způsobem zabít nepřítele a zachránit vlastní lid od smrti a hladovění. Toto všechno jsou základní rysy šamanismu.
Šamanismus není v žádném případě jednotné náboženství, nýbrž forma náboženské zkušenosti, která se táhne napříč různými kulturami. Ve všech velkých společenstvích dějin tvoří šamanismus jen malý ostrůvek v moři jiných náboženských doktrín a ideologií. V minulosti snad existovaly velké a čistě šamanistické komunity, ale můžeme se jen velmi mlhavě dohadovat, jak v nich probíhal život.
Šamanismu bychom asi neměli ani dávat přídomek -ISMUS. Neexistují v něm žádné doktríny. Nikde na světě se nestaví šamanistické chrámy, nemáme šamanské svaté knihy, na které by bylo možno se odvolávat. Přesto však mezi šamanskými idejemi a šamanskou praxí v různých oblastech světa existují překvapivé a nesnadno vysvětlitelné podobnosti. Ačkoliv tato místa spolu pravděpodobně neměla nikdy žádný kontakt a jsou od sebe natolik vzdálena jako Sibiř a Amazonie či Střední Amerika a Borneo. Mnohé dnešní interpretace zdůrazňují hlavně léčitelskou stránku šamanismu, ta však představuje pouze jednu z mnoha součástí šamanovy „práce". S trochou nadsázky lze říci, že víceméně každý se může stát šamanem zasvěceným zcela, či alespoň částečně. Záleží jen na jeho vnitřním pohledu na tuto realitu. Na druhou stranu, jako snad všechno na světě, to zase není až tak snadné.
Kdyby tomu tak opravdu bylo, byl by dnes šamanem snad každý druhý člověk tohoto světa.

Doc. Dr. Oldřich Kašpar, CSc